Kibice Lecha Poznań a władze miasta — rekontekstualizacja toposów populistycznych w nowych i starych mediach

Adamiecka-Sitek Agata, Kurz Iwona (red.), 2015, Piknik Golgota Polska. Sztuka — religia — demokracja, Wydawnictwo Krytyki Politycznej–Instytut Teatralny im. Zbigniewa Raszewskiego, Warszawa.

Bernstein Basil, 1973, Class, Codes and Control, „Towards a Theory of Educational Transmission”, t. 3, s. 30–33.

Chlebowicz Piotr, 2009, Chuligaństwo stadionowe. Studium kryminologiczne, Wolters Kluwer, Warszawa.

Chwedoruk Rafał, 2015, Protesty kibiców piłkarskich w Polsce w XXI wieku. Analiza ruchu społecznego. „Przegląd Socjologii Jakościowej”, t. 11, nr 2.

Cieśla Łukasz, 2013, Czy kibice Lecha śpiewali antyżydowskie piosenki? Pucek: to element animozji, Forecki: kompromitacja, „Głos Wielkopolski”, 3 października (http://www.gloswielkopolski.pl/artykul/1006795,czy-kibice-lecha-spiewali-antyzydowskie-piosenki-pucek-to-element-animozji-forecki-kompromitacja,1,2,id,t,so,nk.html [11.10.2016]).

Croom Adam M., 2011, Slurs, „Language Sciences”, t. 33 (3), s. 343–358.

Cylka Tomasz, 2014, Wszędzie ale nie u nas, „Gazeta Wyborcza”, 26 czerwca (http://www.archiwum.wyborcza.pl/Archiwum/1,0,7898666,20140626PO-DLO,Wszedzie_ale_nie_u_nas,.html [11.10.2016]).

Czyżewski Marek, 2008, Elementy i całości. O niektórych dylematach analizy dyskursu, w: Anna Horolets (red.), Analiza dyskursu w socjologii i dla socjologii, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń.

Drajewski Stefan, 2014, Idiom tegorocznego festiwalu Malta: odwołanie Golgoty Picnic, „Głos Wielkopolski”, 29 czerwca (http://www.gloswielkopolski.pl/artykul/3489447,idiom-tegorocznego-festiwalu-malta-odwolanie-golgoty-picnic,id,t.html [11.10.2016]).

Drajewski Stefan, Jęczmionka Paulina, 2014, Golgota Picnic, czyli gdzie się zaczyna, a gdzie kończy nasza wolność, „Głos Wielkopolski”, 27 czerwca (http://www.gloswielkopolski.pl/artykul/3486463,golgota-picnic-czyli-gdzie-sie-zaczyna-a-gdzie-konczy-nasza-wolnosc,1,2,1,id,t,so,nk,sa.html [11.10.2016]).

Grobelny Ryszard, 2014, „Poznań jest moim marzeniem. Święto miasta i święto wolności” (http://ryszardgrobelny.blog.pl/2014/06/ [11.10.2016]).

Idczak Marcin, Kowalski Norbert, 2013, Kara z UEFA, prokuratorskie śledztwo i zamknięty stadion?, „Głos Wielkopolski” (http://www.gloswielkopolski.pl/artykul/967326,kara-z-uefa-prokuratorskie-sledztwo-i-zamkniety-stadion,1,2,3,id,t,so,nk,sa.html [30.09.2016].

Juza Marta, 2007, Internet jako medium masowe: szanse, zagrożenia, perspektywy, „Studia Medioznawcze”, t. 2, s. 1–7.

Juza Marta, 2014, Wykorzystanie internetowych środków przekazu w procesie komunikowania politycznego, w: Małgorzata Adamik-Szysiak (red.), Media i polityka. Relacje i współzależności, Wydawnictwo UMCS, Lublin.

Juza Marta, 2016, Internet w życiu społecznym — nadzieje, obawy, krytyka, „Studia Socjologiczne”, nr 1.

Kopecka-Piech Katarzyna, 2011, Koncepcje konwergencji mediów, „Studia Medioznawcze”, nr 3.

Kowalik Krzysztof, 2013, Kampania wyborcza świętokrzyskich kandydatek i kandydatów do parlamentu 2011 w portalu społecznościowym Facebook.com, „Studia Medioznawcze”, nr 4.

Krawczyk-Wasilewska Violetta, 2009, E-folklor jako zjawisko kultury digitalnej, w: Gabriela Gańczarczyk, Piotr Grochowski (red.), Folklor w dobie internetu, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń.

Kreft Jan, 2011, Problemy z konwergencją, „Studia Medioznawcze”, nr 3.

Krzeszowski Tomasz Paweł, 1989–1991, Metaphor — Metaphorization — Cognition, „Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego”, nr 42–45.

Kyzioł Aneta, 2014, Klauzula sumienia w teatrze (polityka.pl, 21.06.2014 [14.04.2016]).

Laclau Ernesto, 2009, Rozum populistyczny, tłum. zbiorowe, Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej, Wrocław.

Lakomy Mirosław, 2014, Tweety na szczycie. Polityka responsywna, „Studia Medioznawcze”, nr 2.

Lipoński Seweryn, 2014, O wolności na Placu Wolności, „Gazeta Wyborcza”, 28 czerwca (http://www.archiwum.wyborcza.pl/Archiwum/1,0,7900140,20140628PO-DLO,O_WOLNOSCI_NA_PLACU_WOLNOSCI.html [11.10.2016]).

Medek Jakub, 2013, „Nie przepraszam za Jedwabne” prawomocnie mową nienawiści (http://bialystok.wyborcza.pl/bialystok/1,126508,14633186,_Nie_przepraszam_za_Jedwabne_prawomocnie_mowa_nienawisci.html [30.09.2016]).

Millward Peter, 2012, Reclaiming the Kop? Analysing Liverpool Supporters, Twenty-First Century Mobilisations (http://www.academia.edu/1298425/Millward_P._2012_Reclaiming_the_Kop_Analysing_Liverpool supporters_twenty-first_century_mobilisations_Sociology› [27.09.2014]).

Mudde Cas, 2004, The Populist Zeitgeist, „Governemnt and Opposition. An International Journal of Comparative Politics”, t. 39 (4), s. 542–563.

Nożewski Jacek, 2015, Profil użytkownika mediów społecznościowych — osobisty newsroom 2.0, „Studia Medioznawcze”, nr 4.

Piechota Grażyna, 2012, Wykorzystanie serwisu społecznościowego Facebook w komunikacji politycznej miast Metropolii Silesia i ich prezydentów, „Studia Medioznawcze”, nr 1.

Przyłęcki Paweł, 2012, Populizm w polskiej polityce. Analiza dyskursu polityki, Wydawnictwo Sejmowe, Warszawa.

Reddy Michael J., 1979, The Conduit Metaphor: A Case of Frame Conflict in Our Language, w: Andrew Ortony (red.), Metaphor and Thought, Cambridge University Press, Cambridge.

Reisigl Martin, Wodak Ruth, 2001, Discourse and Discrimination: Rhetorics of Racism and Antisemitism, Routledge, London.

Szacki Jerzy, 2004, Pytania o populizm, „Krytyka Polityczna”, nr 4.

Van der Valk Ineke, 2003, Right-wing Parliamentary Discourse on Immigration in France, „Discourse and Society”, t. 14 (3), s. 309–348.

Van Eemeren Frans H., Grootendorst Rob, 1992, Argumentation, Communication and Fallacies: A Pragma-dialectical Perspective, Lawrence Erlbaum, Hillsdale, NJ.

Walczak Wojciech, 2014, Dzielenie się hiperłączami na Facebooku. Determinanty otrzymywania informacji zwrotnej, „Studia Medioznawcze”, nr 1.

Waligóra Leszek, 2013, Karol Klimczak: Nie jesteśmy antysemitami! Rozmowa z prezesem Lecha Poznań, „Głos Wielkopolski”, 3 października (http://www.gloswielkopolski.pl/artykul/1007013,karol-klimczak-nie-jestesmy-antysemitami-rozmowa-z-prezesem-lecha-poznan,id,t.html [1.10.2016]).

Wesołek Marcin, 2013, Ks. Eda Jaworski zgromił kibiców z Wiary Lecha (http://poznan.wyborcza.pl/poznan/1,36001,14378984,Ks_Eda_Jaworski_zgromil_kibicow_z_Wiary_Lecha.html#ixzz4LmAB4gGO [30.09.2016]).

Wodak Ruth, Krzyżanowski Michał, 2011, Jakościowa analiza dyskursu w naukach społecznych, Oficyna Wydawnicza Łośgraf, Warszawa.

Żytnicki Piotr 2013a, Biorą się za kiboli Lecha (http://www.archiwum.wyborcza.pl/Archiwum/1,0,7774285,20130813PO-DLO,Biora_sie_za_kiboli_Lecha,.html [30.09.2016]).

Żytnicki Piotr, 2013b, Wszyscy kumple Lecha Poznań (http://www.archiwum.wyborcza.pl/Archiwum/1,0,7775847,20130817RP-DGW,Wszyscy_kumple_Lecha_Poznan,.html [30.09.2016]).

Żytnicki Piotr, 2013c, Wstyd do tego wracać, ale Brunatna Księga zmusza, „Gazeta Wyborcza”, 23 lutego (http://www.archiwum.wyborcza.pl/Archiwum/1,0,7709254,20130223PO-DLO,Wstyd_do_tego_wracac_ale_Brunatna_Ksiega_zmusza,.html [11.10.2016]).

Żytnicki Piotr, 2014, Wywiad z rzecznikiem policji wielkopolskiej w artykule Skapitulowali organizatorzy festiwalu Malta czy policja?, „Gazeta Wyborcza”, 23 czerwca (http://www.archiwum.wyborcza.pl/Archiwum/1,0,7897392,20140623PO-DLO,Skapitulowali_organizatorzy_festiwalu_Malta_czy_policja,.html [11.10.2016]).

Żytnicki Piotr, 2014b, Czy to sposób na antysemityzm?, „Gazeta Wyborcza”, 22 stycznia (http://www.archiwum.wyborcza.pl/Archiwum/1,0,7837139,20140122PO-DLO,Czy_to_sposob_na_antysemityzm,.html [11.10.201]).