Civitas. Studia z filozofii polityki cfp

2020-08-27

POLITYCZNOŚĆ PANTEIZMU
Konferencja naukowa
Warszawa, 23. XI 2020. 


 

Zapraszam do udziału w ogólnopolskiej konferencji naukowej   

POLITYCZNOŚĆ PANTEIZMU






Terminy:
Propozycję tematu wystąpienia wraz z abstraktem prosimy wysyłać do:

  1. X 2020. na adres: szymonbrodka@gmail.com
  2. X 2020. zostanie podany do wiadomości plan konferencji



Miejsce:
Centrum Edukacyjne IPN im. Janusza Kurtyki, Marszałkowska 21/25, Warszawa
(w uzasadnionych przypadkach organizatorzy dopuszczają możliwość konferencji via Zoom)

 

Referaty pokonferencyjne planujemy opublikować w czasopiśmie:
Civitas. Studia z filozofii polityki.



Organizatorzy:
Zakład filozofii polityki
Instytut Studiów Politycznych Polskiej Akademii Nauk
oraz
Civitas. Studia z filozofii polityki
wraz z
Zakład filozofii polityki
Uniwersytetu Warszawskiego



dr Michał Pospiszyl pospiszyl.michal@gmail.com
dr Mateusz Janik janikm@protonmail.com






POLITYCZNOŚĆ PANTEIZMU 


W dziejach zachodnich społeczeństw panteizm niemal nigdy nie miał dobrej prasy. Jego, i tak niegodna pozazdroszczenia pozycja, słabnie zwłaszcza w momencie narodzin chrześcijaństwa.
Od tego czasu słowo to zaczyna działać jak obelga, a o tendencje panteistyczne oskarża się niemal wszystkich heretykow, nawet wowczas gdy ich związki z potępioną doktryną było mgliste albo żadne. Na przestrzeni wiekow panteistyczne i monistyczne obrazy przenicowanego świata, w ktorym „wszystko jest jednym, a jedno jest wszystkim”, przebijają się do głownego nurtu filozofii europejskiej, dostarczając uzasadnienia dla coraz to nowszych form dzielenia, porządkowania i hierarchizowania bytow. W tej perspektywie rezygnacja z hierarchii bytow ma grozić rozpadem hierarchii społecznych, a porzucenie metafizycznego monarchizmu ma stanowić prostą drogę do politycznej anarchii. Podobną potrzebę pojęciowego okiełznania rozpuszczającej hierarchie wspolnoty bytow obserwujemy rownież w poza Europą, jak choćby wśrod konfucjańskich myślicieli Azji południowo-wschodniej, czy u kapłanow Starego Egiptu. Z drugiej strony historia chrześcijańskiego, islamskiego czy żydowskiego anarchizmu pokazuje, że radykalne projekty polityczne mogą być zakorzenione rownież w hierarchicznych ontologiach. Wychodząc od tych zagadnień chcemy przyjrzeć się temu, co powroty politycznego panteizmu mowią nam o związku ontologii i polityki. Czy metafizyka generuje skutki polityczne? A jeśli między dwoma tymi dziedzinami istnieje jakiś związek, to jaki jest jego charakter? Oprocz tych, ściśle filozoficznych, pytań chcielibyśmy przyjrzeć się dziejom panteizmu jako historii podziemnego nurtu, wypartej tradycji, potwornej możliwości, z ktorą europejska filozofia
musiała się konfrontować przez dwa tysiące lat, zarowno wowczas, gdy jej potworność wyłaniała się w samym centrum Europy, jak i wtedy, gdy nacierała z zewnątrz.




Przykładowe zagadnienia:


▪ Atomizm, pitagoreizm i starożytne filozofie monistyczne


▪ Średniowieczny panteizm


▪ Panteizm i matriarchat


▪ Herezje panteistyczne


▪ Filozofie immanencji


▪ Ontologiczny komunizm


▪ Panteizm w myśli politycznej renesansu


▪ Pantheismusstreit


▪ Nowożytne krytyki absolutyzmu teologicznego


▪ Panteizm i monizm poza horyzontem myśli europejskiej

 

Korzystając z okazji zapraszam także na łamy naszego periodyku, 

obecnie pracujemy nad numerami:
- Pamięć i zapomnienie
- Demokracja nieliberalna
Planujemy także numery:
- Mit i polityka
- Polityczność panteizmu

Dodatkowo Redakcja w trybie ciągłym przyjmuje teksty związane z szeroko pojętą tematyką filozofii polityki.

Polecamy również naszą stronę internetową, gdzie bezpłatnie można pobrać wszystkie numery czasopisma:
http://www.civitas.waw.pl/  
oraz do śledzenia naszych mediów społecznościowych,
gdzie publikujemy cfp oraz inne aktualności:
https://www.facebook.com/czasopismo.civitas 

 

 

 

zapraszamy!