Umysł i życie  — rzecz o pewnym dialogu dla zdrowia emocjonalnego

Radosław Kossakowski

doi:10.35757/KiS.2006.50.1-2.13

Tom 50 Nr 1-2 (2006): Więzi i uczucia

Artykuły i rozprawy

Umysł i życie — rzecz o pewnym dialogu dla zdrowia emocjonalnego

Radosław Kossakowski⁺⁻

PDF

DOI: https://doi.org/10.35757/KiS.2006.50.1-2.13
Przesłane: 4 stycznia 2024
Opublikowane: 30.03.2006

Abstrakt

The text relates to the attempt of constructing the common framework for the development of positive emotions by the world of science and buddhism. Scholars and buddhists (including the XIVth Dalai Lama) are trying to draw upon the practical and theoretical output of both traditions within the Mind and Life Institute conference. As a result of such dialogue we witness the emergence of therapeutic programs using the techniques of buddhist meditations (various traditions of this religion) in psychological clinics as well as pain and stress management centers. Buddhist meditation may complement rich plethora of methods used by western psychologists.

Bibliografia

Averill James R., 1998, Nieodpowiednie i odpowiednie emocje, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.
Brown Daniel i in., 1997, Harmonia światów. Rozmowy z Dalajlamą, tłum. Janusz Margański, Limbus, Bydgoszcz.
Claxton Guy, 1994, Buddyzm codzienny, tłum. Paweł Piasecki, Pusty Obłok, Warszawa.
Dalajlama, 2000, Etyka na nowe tysiąclecie, tłum. Adam Kozieł, Politeja, Warszawa.
Dalajlama, 2002, Dobroć, mądrość i wgląd, tłum. Henryk Smagacz, Wydawnictwo A, Kraków.
Davidson Richard J., 1998, O emocji, nastroju i innych pojęciach afektywnych, w: Paul Ekman,
Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.
Davidson Richard J. i in., 2004, Long-Term Meditators Self-Induce High Amplitude Gamma Synchrony during Mental Practice, „Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America”, t. 101, nr 46.
Ekman Paul, 1998, Wszystkie emocje są podstawowe, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.
Ekman Paul, Richard J. Davidson, 1998, Wstęp, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.
Ekman Paul i in., 2005, Buddhist and Psychological Perspectives on Emotions and Well-Being, „Current Directions in Psychological Science”, t. 14, nr 2.
Gampopa Jé, 1994, Gems of Dharma, Jewels of Freedom, Altea Publishing, Forres.
Gasiul Henryk, 2001, W poszukiwaniu podstaw rozwoju ja emocjonalnego, Żak, Warszawa.
Gendyn Rinpocze, 1995, Praca z emocjami, tłum. Maciej Góralski, Verbum, Katowice.
Ghose Linken, 2004, A Study in Buddhist Psychology: Is Buddhism Truly Pro-Detachment and Anti-Attachment?, „Contemporary Buddhism”, t. 5, nr 2.
Goldstein Joseph, 2003, Jedna dharma. Wyłaniający się buddyzm Zachodu, tłum. Anna Zdziemborska, Rebis, Poznań.
Goleman Daniel (red.), 1999, Uzdrawiające emocje. Rozmowy z Dalajlamą o uważności, emocjach i zdrowiu, tłum. Robert Bartold, Zysk i S-ka, Poznań.
Goleman Daniel, 2003, Emocje destrukcyjne. Jak je przezwyciężyć? Dialog naukowy z udziałem Dalajlamy, tłum. Andrzej Jankowski, Rebis, Poznań.
Kozyra Agnieszka, 2004, Filozofia Zen, PWN, Warszawa.
Mejor Marek, 2001, Buddyzm. Zarys historii buddyzmu w Indiach, Prószyński i S-ka, Warszawa.
Ricard Matthieu, Thuan Trinh Xuan, 2004, Nieskończoność w jednej dłoni: Od Wielkiego Wybuchu do Oświecenia, tłum. Dorota Bury, KOS, Katowice.
Ricard Matthieu, 2005, W obronie szczęścia, tłum. Dorota Bury, Jacek Santorski & Co, Warszawa.
Salzberg Sharon, 2003, The Cultivation of Mindfulness, w: Vicki Mackenzie, Why Buddhism? Westerners in Search of Wisdom, Element, London.
Shweder Richard A., 1998, „Nie jesteś chory, tylko się zakochałeś” — emocja jako system interpretacji, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.
Watts Alan W., 2003, Droga Zen, tłum. Sebastian Musielak, Rebis, Poznań.

Downloads

Download data is not yet available.

Słowa kluczowe

teoria emocji
emocje destruktywne i pozytywne
buddyzm a emocje
buddyzm i nauka współczesna
techniki relaksacyjne
dialog międzykulturowy

Jak cytować

Kossakowski, R. (2006). Umysł i życie — rzecz o pewnym dialogu dla zdrowia emocjonalnego. Kultura I Społeczeństwo, 50(1-2), 293–305. https://doi.org/10.35757/KiS.2006.50.1-2.13

Prawa autorskie

Inne teksty tego samego autora

Radosław Kossakowski, Chuligaństwo czy figuracja w procesie cywilizowania? Recepcja szkoły Leicester a świat polskich kibiców piłkarskich , Kultura i Społeczeństwo: Tom 59 Nr 1 (2015): CZYTAJĄC ELIASA
Honorata Jakubowska, Radosław Kossakowski, Dominik Antonowicz, Polskie fanki w męskim świecie kibiców — problemy badawcze, stan wiedzy i najważniejsze kategorie analizy , Kultura i Społeczeństwo: Tom 61 Nr 2 (2017): ŚWIATY SPOŁECZNE SPORTU
Przemysław Nosal, Radosław Kossakowski, Doświadczenie czarnego łabędzia, mity logistyczne i okręt Tezeusza: trzy mechanizmy wytwarzania i wzmacniania zbiorowej tożsamości kibiców , Kultura i Społeczeństwo: Tom 61 Nr 2 (2017): ŚWIATY SPOŁECZNE SPORTU

Podobne artykuły

1 2 3 > >>

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.

[1] Averill James R., 1998, Nieodpowiednie i odpowiednie emocje, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.

[2] Brown Daniel i in., 1997, Harmonia światów. Rozmowy z Dalajlamą, tłum. Janusz Margański, Limbus, Bydgoszcz.

[3] Claxton Guy, 1994, Buddyzm codzienny, tłum. Paweł Piasecki, Pusty Obłok, Warszawa.

[4] Dalajlama, 2000, Etyka na nowe tysiąclecie, tłum. Adam Kozieł, Politeja, Warszawa.

[5] Dalajlama, 2002, Dobroć, mądrość i wgląd, tłum. Henryk Smagacz, Wydawnictwo A, Kraków.

[6] Davidson Richard J., 1998, O emocji, nastroju i innych pojęciach afektywnych, w: Paul Ekman,

[7] Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.

[8] Davidson Richard J. i in., 2004, Long-Term Meditators Self-Induce High Amplitude Gamma Synchrony during Mental Practice, „Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America”, t. 101, nr 46.

[9] Ekman Paul, 1998, Wszystkie emocje są podstawowe, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.

[10] Ekman Paul, Richard J. Davidson, 1998, Wstęp, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.

[11] Ekman Paul i in., 2005, Buddhist and Psychological Perspectives on Emotions and Well-Being, „Current Directions in Psychological Science”, t. 14, nr 2.

[12] Gampopa Jé, 1994, Gems of Dharma, Jewels of Freedom, Altea Publishing, Forres.

[13] Gasiul Henryk, 2001, W poszukiwaniu podstaw rozwoju ja emocjonalnego, Żak, Warszawa.

[14] Gendyn Rinpocze, 1995, Praca z emocjami, tłum. Maciej Góralski, Verbum, Katowice.

[15] Ghose Linken, 2004, A Study in Buddhist Psychology: Is Buddhism Truly Pro-Detachment and Anti-Attachment?, „Contemporary Buddhism”, t. 5, nr 2.

[16] Goldstein Joseph, 2003, Jedna dharma. Wyłaniający się buddyzm Zachodu, tłum. Anna Zdziemborska, Rebis, Poznań.

[17] Goleman Daniel (red.), 1999, Uzdrawiające emocje. Rozmowy z Dalajlamą o uważności, emocjach i zdrowiu, tłum. Robert Bartold, Zysk i S-ka, Poznań.

[18] Goleman Daniel, 2003, Emocje destrukcyjne. Jak je przezwyciężyć? Dialog naukowy z udziałem Dalajlamy, tłum. Andrzej Jankowski, Rebis, Poznań.

[19] Kozyra Agnieszka, 2004, Filozofia Zen, PWN, Warszawa.

[20] Mejor Marek, 2001, Buddyzm. Zarys historii buddyzmu w Indiach, Prószyński i S-ka, Warszawa.

[21] Ricard Matthieu, Thuan Trinh Xuan, 2004, Nieskończoność w jednej dłoni: Od Wielkiego Wybuchu do Oświecenia, tłum. Dorota Bury, KOS, Katowice.

[22] Ricard Matthieu, 2005, W obronie szczęścia, tłum. Dorota Bury, Jacek Santorski & Co, Warszawa.

[23] Salzberg Sharon, 2003, The Cultivation of Mindfulness, w: Vicki Mackenzie, Why Buddhism? Westerners in Search of Wisdom, Element, London.

[24] Shweder Richard A., 1998, „Nie jesteś chory, tylko się zakochałeś” — emocja jako system interpretacji, w: Paul Ekman, Richard J. Davidson (red.), Natura emocji, tłum. Bogdan Wojciszke, GWP, Gdańsk.

[25] Watts Alan W., 2003, Droga Zen, tłum. Sebastian Musielak, Rebis, Poznań.