„Pamiętnik Dawida Rubinowicza” jako zapis świata rozbitego

Katarzyna Stańczak-Wiślicz

doi:10.35757/KiS.2007.51.2.2

Vol. 51 No. 2 (2007): Tożsamość religii – religie tożsamości

Articles and essays

Dawid Rabinowicz’s “Diary” as a Record of a Divided World

Katarzyna Stańczak-Wiślicz⁺⁻

PDF (Język Polski)

DOI: https://doi.org/10.35757/KiS.2007.51.2.2
Submitted: August 3, 2023
Published: June 14, 2007

Abstract

The article is based on an analysis of reports left by a very young person — almost a child — who in normal times belonged to the silent majority. The exceptional times of the Holocaust resulted in Dawid Rubinowicz keeping his diary. He did so in order to record the nightmare he was living through and to understand the world around him. Consequently, his “Diary” become a record of the Apocalypse ; he described a disturbed world in which moral standards did not prevail nor did the natural sequence of human fate but where chaos ruled.
Dawid Rubinowicz’s “Diary” is a record of an individual’s fate and a disturbed personality in conditions of traumatising stress. At the same time it shows the fate met by a typical Jewish community in a small town during the Holocaust. As such it is of great cognitive value to a historian. The “Diary” allows one to recognise not just the facts and events but how they were understood and experienced by participants in historic reality.

References

Berger Peter L., Luckmann Thomas, 1983, Społeczne tworzenie rzeczywistości, tłum. Józef Niżnik, PIW, Warszawa.
Bernard-Donalds Michael, 2001, Beyond the Question of Authenticity: Witness and Testimony in the Fragments Controversy, „PMLA”, t. 116, nr 5.
Bogucka Maria, 1996, Życie codzienne — spory wokół profilu badań i definicji, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, nr 3.
Burke Peter, 2000, Historia i teoria społeczna, PWN, Warszawa–Kraków.
Bruner Jerome, 1991, The Narrative Construction of Reality, „Critical Inquiry”, t. 18, nr 1.
Czermińska Małgorzata, 2000, Autobiograficzny trójkąt. Świadectwo, wyznanie, wyzwanie, Universitas, Kraków.
Domańska Ewa, 1999, Mikrohistorie: spotkania w międzyświatach, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań.
Giza Anna, 1991, Życie jako opowieść. Analiza materiałów autobiograficznych w perspektywie socjologii wiedzy, Ossolineum, Wrocław.
Grochowski Grzegorz, 2001, Historia i historie, w: Bogdan Owczarek, Zofia Mitosek, Wincenty Grajewski (red.), Praktyki opowiadania, Universitas, Kraków.
Hołówka Teresa, 1986, Myślenie potoczne. Heterogeniczność zdrowego rozsądku, PIW, Warszawa.
Jedlicki Jerzy, 1978, Dzieje doświadczone i dzieje zaświadczone, w: Zofia Stefanowska, Janusz Sławiński (red.), Dzieło literackie jako źródło historyczne, Czytelnik, Warszawa.
Lejeune Philippe, 2002, W jaki sposób Anna Frank napisała na nowo dziennik Anny Frank, „Pamiętnik Literacki”, nr 2.
Leociak Jacek, 1997, Tekst wobec Zagłady (O relacjach z getta warszawskiego), FNP, Wrocław.
Leociak Jacek, 2001, Polscy Żydzi — strategie autobiograficzne, „Kwartalnik Historii Żydów”, nr 4.
Lis-Turlejska Maja, 1998, Traumatyczny stres. Koncepcje i badania, Instytut Psychologii PAN, Warszawa.
Marwick Arthur, 1989, The Nature of History, Lyceum Books, Chicago, Ill.
Niżnik Jerzy, 1994, Potoczność jako kategoria teoretyczna, w: Aldona Jawłowska (red.), Kategoria potoczności: źródła filozoficzne i zastosowania teoretyczne, Instytut Kultury, Warszawa.
Rubinowicz Dawid, 1987 [1960], Pamiętnik Dawida Rubinowicza, słowo wstępne Jarosław Iwaszkiewicz, posł. Maria Jarochowska, Książka i Wiedza, Warszawa, wyd. 2.
Thompson Paul R.,1988, Voice of the Past: Oral History, Oxford University Press, Oxford–New York.
Topolski Jerzy, 1984, Metodologia historii, PWN, Warszawa.
Trzebiński Jerzy, 2002, Narracyjne konstruowanie rzeczywistości, w: Jerzy Trzebiński (red.), Narracja jako sposób rozumienia świata, Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, Gdańsk.
Young James E., 1987, Interpreting Literary Testimony: A Preface to Rereading Holocaust Diaries and Memoirs, „New Literary History”, t. 18, nr 2.
Ziębińska Anna, 2002, Jak opowiadać o Zagładzie: problemy narratywizacji Holocaustu, „Kwartalnik Historii Żydów”, nr 1.

Downloads

Download data is not yet available.

Keywords

Holocaust
children
literary testimony
documentary literature

How to Cite

Stańczak-Wiślicz, K. (2007). Dawid Rabinowicz’s “Diary” as a Record of a Divided World. Culture & Society, 51(2), 25–45. https://doi.org/10.35757/KiS.2007.51.2.2

Copyright Notice

Similar Articles

Małgorzata Rygielska, The Anthropology of Literature, Literary Anthropology: Between Cultural Research and “Anthropological Dream” , Culture & Society: Vol. 49 No. 4 (2005): Antropologia i sztuka
Dominik Antonik, The Relational Concept of Literary Culture and the Celebrity Writer , Culture & Society: Vol. 63 No. 3 (2019): On the Hundredth Anniversary of Antonina Kłoskowska's Birth
Ewa Kosowska, The Anthropology of Literature: Fashion or Method? , Culture & Society: Vol. 49 No. 4 (2005): Antropologia i sztuka
Anna Gomóła, On the Problems of Anthropologists’ of Literature , Culture & Society: Vol. 49 No. 4 (2005): Antropologia i sztuka
Katarzyna Dębska, Do “Siblings Always Hit Each Other”? Normalized Violence between Siblings in Childhood — Research, the Scale of the Phenomenon, and the Experiences of Adult Siblings , Culture & Society: Vol. 64 No. 3 (2020): DESIGNING CHILDHOOD
Aleksandra Jasielska, Renata Anna Maksymiuk, The Influence of Infantile Culture on the Consumer Society , Culture & Society: Vol. 54 No. 2 (2010): KULTURA – MEDIA – JĘZYK
Marianna Michałowska, Saturday to Sunday — Documentary Photography and Portraits of City Life , Culture & Society: Vol. 49 No. 1 (2005): Miasto: przestrzeń – sztuka
Maciej Popławski, The Iliad of Psychotherapy , Culture & Society: Vol. 68 No. 3 (2024)
Marcin Zaborski, Victims or heroes? Children in the narrative line of Holocaust exhibition at the Jewish Museum in Vilnius , Culture & Society: Vol. 66 No. 1 (2022)
Aleksandra Kumala, He Said to Me: “Liebling”. A Queer Reading of the Camp Memoirs of Janusz Karwacki , Culture & Society: Vol. 67 No. 1 (2023)

1 2 3 4 5 > >>

You may also start an advanced similarity search for this article.

[1] Berger Peter L., Luckmann Thomas, 1983, Społeczne tworzenie rzeczywistości, tłum. Józef Niżnik, PIW, Warszawa.

[2] Bernard-Donalds Michael, 2001, Beyond the Question of Authenticity: Witness and Testimony in the Fragments Controversy, „PMLA”, t. 116, nr 5.

[3] Bogucka Maria, 1996, Życie codzienne — spory wokół profilu badań i definicji, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, nr 3.

[4] Burke Peter, 2000, Historia i teoria społeczna, PWN, Warszawa–Kraków.

[5] Bruner Jerome, 1991, The Narrative Construction of Reality, „Critical Inquiry”, t. 18, nr 1.

[6] Czermińska Małgorzata, 2000, Autobiograficzny trójkąt. Świadectwo, wyznanie, wyzwanie, Universitas, Kraków.

[7] Domańska Ewa, 1999, Mikrohistorie: spotkania w międzyświatach, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań.

[8] Giza Anna, 1991, Życie jako opowieść. Analiza materiałów autobiograficznych w perspektywie socjologii wiedzy, Ossolineum, Wrocław.

[9] Grochowski Grzegorz, 2001, Historia i historie, w: Bogdan Owczarek, Zofia Mitosek, Wincenty Grajewski (red.), Praktyki opowiadania, Universitas, Kraków.

[10] Hołówka Teresa, 1986, Myślenie potoczne. Heterogeniczność zdrowego rozsądku, PIW, Warszawa.

[11] Jedlicki Jerzy, 1978, Dzieje doświadczone i dzieje zaświadczone, w: Zofia Stefanowska, Janusz Sławiński (red.), Dzieło literackie jako źródło historyczne, Czytelnik, Warszawa.

[12] Lejeune Philippe, 2002, W jaki sposób Anna Frank napisała na nowo dziennik Anny Frank, „Pamiętnik Literacki”, nr 2.

[13] Leociak Jacek, 1997, Tekst wobec Zagłady (O relacjach z getta warszawskiego), FNP, Wrocław.

[14] Leociak Jacek, 2001, Polscy Żydzi — strategie autobiograficzne, „Kwartalnik Historii Żydów”, nr 4.

[15] Lis-Turlejska Maja, 1998, Traumatyczny stres. Koncepcje i badania, Instytut Psychologii PAN, Warszawa.

[16] Marwick Arthur, 1989, The Nature of History, Lyceum Books, Chicago, Ill.

[17] Niżnik Jerzy, 1994, Potoczność jako kategoria teoretyczna, w: Aldona Jawłowska (red.), Kategoria potoczności: źródła filozoficzne i zastosowania teoretyczne, Instytut Kultury, Warszawa.

[18] Rubinowicz Dawid, 1987 [1960], Pamiętnik Dawida Rubinowicza, słowo wstępne Jarosław Iwaszkiewicz, posł. Maria Jarochowska, Książka i Wiedza, Warszawa, wyd. 2.

[19] Thompson Paul R.,1988, Voice of the Past: Oral History, Oxford University Press, Oxford–New York.

[20] Topolski Jerzy, 1984, Metodologia historii, PWN, Warszawa.

[21] Trzebiński Jerzy, 2002, Narracyjne konstruowanie rzeczywistości, w: Jerzy Trzebiński (red.), Narracja jako sposób rozumienia świata, Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, Gdańsk.

[22] Young James E., 1987, Interpreting Literary Testimony: A Preface to Rereading Holocaust Diaries and Memoirs, „New Literary History”, t. 18, nr 2.

[23] Ziębińska Anna, 2002, Jak opowiadać o Zagładzie: problemy narratywizacji Holocaustu, „Kwartalnik Historii Żydów”, nr 1.